2016: Tu famoso favorito es tendencia en las redes sociales.
Joder, espero que no sea porque haya muerto.
2018: Tu famoso favorito es tendencia en las redes sociales.
Joder, espero que no sea porque haya violado a alguien.
2020: Tu famoso favorito es tendencia en las redes sociales.
Joder, espero que no sea porque haya dicho algo homofobico/transfobico.
La vida de Kitty Marion: actriz, feminista, terrorista
Cuando una estudiante investigaba los archivos de un museo de Londres, leyó las memorias no publicadas de una sufragista y se empezó a preguntar si la historia del movimiento había sido satanizada.
Las sufragistas consiguieron que las británicas tuvieran el derecho a votar, pero algunas de ellas, según la estudiante, cometieron "actos terroristas".
Fern Riddel reconoció la bomba inmediatamente.
En la mañana del 15 de septiembre de 2017, una explosión en la hora pico en la estación de metro Parsons Green, en el occidente de Londres, había dejado docenas de heridos.
Se trataba del quinto acto de terror en la capital británica en menos de un año y Ridell estaba ansiosa por tener más información.
Buscó en las redes sociales por la información más reciente sobre lo sucedido y encontró la imagen de un balde blanco de plástico en llamas.
La bomba que había detonado en el vagón del tren, que se encontraba lleno, había sido envuelta en una bolsa plástica de un supermercado y la habían escondido dentro del balde.
Para Riddell, la imagen tenía una resonancia poderosa.
"Eso", pensó, "es una bomba sufragista. De fabricación casera y con materiales que se pueden comprar en la farmacia y en la ferretería. Es el tipo de bombas que las mujeres usaban para aterrorizar al país y llamar la atención".
El interés de Riddell por las sufragistas había comenzado cinco años antes, cuando estaba estudiando su doctorado en historia, aunque su primer instinto no tenía nada que ver con ellas.
"Sentí que era una trampa: la idea de ser una joven historiadora y tener que escribir sobre mujeres y el sufragio", cuenta.
Estaba mucho más interesada en los Salones de Música Victorianos, en los que se presentaban novedades y actos de sátira y que eran frecuentados por todas las clases. Eran una forma democrática y asequible de entretenimiento.
"Eran el internet de esos días", indica Riddell.
"De la misma que los memes aparecen en las redes sociales hoy, una canción era escrita e interpretada en los Salones de Música cuando había un evento cultural importante".
"Era un mundo crudo, eléctrico y relevante que hablaba de una sociedad que difería de las imágenes de restricción con frecuencia pintadas por los historiadores en el siglo XIX e inicios del siglo XX. Especialmente, cuando se trata de mujeres. Eso me cautivó y me emocionaba el hecho de aprender más sobre eso".
"El gobierno esta asesinando a las mujeres" en tres idiomas.
Pero la oportunidad de investigar en los archivos del Museo de Londres con la ayuda de la encargada Beverley Cook la llevó a un dramático cambio de dirección.
"Bev me dijo: 'Tengo esta autobiografía no publicada de una joven artista de un Salón de Música. Muy poca gente la ha mirado con detenimiento. También fue una sufragista. No sé si estás interesada".
"Y pensé: '¡Dios, no, una sufragista!", cuenta Ridell.
"En esa época tenía una cierta impresión de las sufragistas muy similar a la que muchas personas tienen".
"Sabía lo del destrozo de ventanas, encadenarse a los rieles, la alimentación forzada, las pancartas y las marchas. Pensé que sabía todo lo que había que saber sobre esas mujeres".
Riddell se propuso que leería las partes sobre los Salones de Música y se saltaría los fragmentos relacionados con la campaña por el voto femenino.
Le entregaron dos carpetas de manuscritos.
Después de leer unas cinco páginas, cuenta Riddell, una voz increíble salía de los textos.
Estaba leyendo las palabras de una sufragista que hablaba abiertamente sobre la ejecución de ataques para provocar incendios.
Otras páginas indican que ella era una persona que ponía bombas.
En otras palabras, dice Riddell, ella era "una terrorista".
"A través de las páginas Kitty se mostraba como una oradora poderosa. Y me estaba contando una historia violenta de la cual nunca había escuchado".
"Era una parte de nuestra historia que parece que la mayoría de historiadores evitaron explorar y aquí me encontraba yo, con acceso a una fuente primaria, una mujer que era muy diferente al resto y que hallé en los libros de historia".
La historiadora lo llama: un momento "a lo Código Da Vinci".
Ese día, Rideell se quedó leyendo la historia de Kitty Marion en el archivo del museo hasta que cerró.
Emmeline Pankhurst, líder del movimiento sufragista, fundó la la Unión Social y Política de Mujeres en 1903 y se rehusaba a comer, beber y dormir cuando era arrestada.
Katherina Maria Schafer había llegado a Londres cuando tenía 15 años, tras escapar de un entorno abusivo en su hogar en Alemania.
Su madre había muerto cuando era una niña y quedó al cuidado de un padre violento y que no la amaba.
Se fue a vivir con sus tíos y primos en el este de Londres y rápidamente aprendió inglés.
Por pura casualidad entró en el mundo energético y vibrante de los Salones de Música y, por primera vez, la adolescente sintió un sentido de pertenencia.
Decidió que se llamaría Kitty Marion y que empezaría una carrera como actriz y bailarina.
"Kitty quedó hipnotizada con este mundo", indica Riddell.
"Los Salones de Música eran un reflejo emocionante y cosmopolita del Londres victoriano. Mujeres trabajadoras y solventes financieramente y matrimonios interraciales eran comunes aquí".
"Kitty tenía un grupo de amigos muy diverso. El hijo de un diplomático chino le dio su primer cigarrillo".
"Forjó amistadas rápidas con mujeres fuertes, sexualmente liberadas, muy diferentes a aquellas de las cuales había leído en los libros de historia".
"Las mujeres de la Inglaterra victoriana han sido generalmente retratadas como víctimas piadosas, que sufrieron por mucho tiempo, y no como las agentes libres con que me estaba encontrando en la autobiografía de Kitty".
Marion no se unió inmediatamente a la causa de la igualdad de género o del derecho al voto de las mujeres pero, como lo plantea Ridell, "tuvo un momento 'MeToo'".
El primer ministro Asquith se oponía al voto femenino y su gobierno encarceló a cientos de sufragistas.
Una agresión cometida por un agente del Salón de Música a quien ella se refiere como "el señor Dreck" provocó que Marion cuestionara seriamente una carrera en una industria dominada por hombres poderosos.
En su autobiografía describe cómo, en ese incidente, "su ser entero se rebeló".
"Pocas mujeres olvidan la primera vez que las atacaron. La primera vez que alguien decidió que tenía el derecho de tocar, besar, agarrar sin preguntar", indica Riddell.
Como una actriz itinerante, Marion se dio cuenta de que estaba muy lejos de ser la única que experimentaba semejante situación.
"Era la idea de que las mujeres merecían ejercer el derecho de sentirse seguras en sus trabajos y de poder ser independientes sin tener que sacrificar sus cuerpos para conseguirlo, lo que impulsó a Kitty a adherirse al movimiento sufragista", explica Riddell.
Marion se unió a la Liga de la Franquicia de Actrices, la cual, con frecuencia, montaba en escena obras a favor del movimiento sufragista.
Después integró las filas de un sindicato político. Empezó a participar en manifestaciones y marchas y, posteriormente, protagonizó actos radicales de desobediencia civil.
Su primera estadía en prisión fue por haber lanzado un ladrillo por la ventana de la oficina de correos de Newcastle y, como sucedió con muchas sufragistas encarceladas, se declaró en huelga de hambre.
Las autoridades de las prisiones las alimentaban a la fuerza, colocándoles de forma violenta un tubo en la boca o en la nariz.
Marion protestó por esa medida: rompió una lámpara de gas y con el relleno del colchón intentó incendiar su celda.
Otras detenciones llegarían más adelante, principalmente por ataques con fuego.
En la noche del 13 de junio de 1913, Marion y una compañera del movimiento sufragista prendieron fuego a una tribuna del hipódromo en protesta por la muerte de Emily Wilding Davison, quien había muerto después de haber sido pisoteada por el caballo del rey Jorge V durante una protesta.
Ambas fueron arrestadas en la mañana siguiente.
En esa ocasión, fue forzada a comer 232 veces en un día.
Riddel quedó fascinaba con Kitty Marion.
Kitty Marion tenía un álbum de recortes de prensa con anotaciones sobre las acciones más extremas de las sufragistas.
Aunque no se trataba de las sufragistas más famosas, ciertamente era una soldado de la primera línea de combate del movimiento y era bien conocida por sus líderes.
Riddell pasó horas, días, meses y hasta años leyendo grandes cantidades de documentos de archivo, incluyendo diarios personales, cartas, registros judiciales y policiales, biografías y memorias publicadas y periódicos para armar la vida Marion en el movimiento.
Una historia poco conocida de las sufragistas empezó a emerger.
No se limitaron a romper ventanas o a cometer ataques incendiarios.
Las mujeres mandaban por correo frascos con fósforo, los cuales se rompían cuando eran manipulados por los carteros, causándoles quemaduras severas.
También ponían bombas.
"Al inicio de 1913, las sufragistas se habían convertido en un grupo organizado de terror", explica Riddell.
"En mayo de 1913, se registraron 52 ataques, incluyendo 29 bombas y 15 incendios provocado en el país".
Bombas caseras, como la que Riddell vio en las redes sociales tras el ataque en el metro londinense en 2017, eran encontradas en iglesias, en vagones de trenes, salones y estaciones ferroviarias y, de acuerdo con la historiadora, eran puestas con la intención de herir a la gente.
Fue pura coincidencia que no lo hicieran.
"Las bombas no detonaban instantáneamente como las de hoy en día. Las de ellas soltaban unas burbujas, traqueteaban y emanaban humo y eso les daba a las personas suficiente tiempo para alejarse. Pero eran colocadas en sitios públicos, con mucha gente alrededor".
En panfletos, la líder de las sufragistas, Emmeline Pankhurst, llamó a la militancia a "una guerra de guerrillas continuada y destructiva contra el gobierno".
Las sufragistas británicas fueron las víctimas más famosas de la alimentación forzada, una técnica utilizada por el gobierno de Herbert Asquith.
Ambas sufragistas y la policía lo denominaron un "Reino de terror". Los titulares de los periódicos de la época lo llamaban "Terrorismo sufragista".
"No hay duda de que esto tiene todas las características de lo que hoy definiríamos como terrorismo", señala Riddel.
Aunque Kitty Marion es franca sobre los ataques incendiarios que causó, se muestra tímida sobre las bombas.
Conservaba un álbum con recortes de periódico de los incendios que provocó e incluía los reportes de los ataques con bombas cuyo autora no era identificada.
Riddell cree que Kitty reclama la responsabilidad de esos ataques.
También hay correspondencia reveladora entre una sufragista y otra.
Hay algunos indicios, dice Riddel, de que las sufragistas hicieron un intento coordinado en los últimos años para eliminar las referencias a sus acciones más violentas de las memorias que fueron publicadas.
"Otras historiadoras estaban a la defensiva, diciendo que no hubo un blanqueo de la memoria sufragista. Me gustaría dirigirme a la gente que no está en la burbuja de la élite académica: ¿Ustedes o sus amigos han escuchado de las sufragistas que ponían bombas? ¿Han oído que alguna vez se les llame terroristas?'".
Riddell señala que fue solo el inicio de la Primera Guerra Mundial en 1914 que frenó la creciente militancia de las sufragistas.
El último arresto de Kitty Marion en Reino Unido se produjo un año antes, bajo la sospecha de haber causado un incendio en el hipódromo, cerca de Londres.
Fue sentenciada a tres años de prisión, de los cuales sirvió varios meses antes de que la transfirieran a un hospital bajo las provisiones de una ley que permitía que los prisioneros que se encontraban muy débiles -por las huelgas de hambre- fueran dejados en libertad ante el riesgo de muerte.
Sin embargo, una vez su salud mejoraba, eran enviados nuevamente a prisión.
Tras el inicio de la Primera Guerra Mundial, el gobierno británico aprovechó la oportunidad, dice Riddell, de acusar a una de las mujeres más peligrosas del movimiento sufragista de ser una espía alemana.
Adela Pankhurst, una activista inglesa por el voto femenino y el pacifismo, en una calle de Australia en 1931.
Pero Marion tenía amigas leales y un número de sufragistas de alto perfil la ayudaron a viajar a Estados Unidos.
En Nueva York, el ansia por la justicia social no cesó.
Kitty Marion se hizo amiga de Marion Sanger y se unió al movimiento estadounidense a favor del control de natalidad, el cual se transformó en la organización sin fines de lucro Planned Parenthood.
"Aquí está la vida de una mujer cuya existencia estuvo vinculada a dos de los grandes movimientos de nuestros tiempos y, sin embargo, no sabemos su nombre", señala Riddell.
La investigación que Riddell llevó a cabo para su doctorado se convirtió en la base de su libro recientemente publicado Death in ten Minutes ("Muerte en diez minutos").
Aquí en Goodreads: https://www.goodreads.com/book/show/36989014-death-in-ten-minutes
Para Riddell es importante dejar claro que no está intentando manchar la reputación de las sufragistas.
"Estoy muy impresionada con estas mujeres", dice. "Pero no podemos dejar de ver lo que estas mujeres eran en su totalidad. Hay un antiguo dicho que dice: 'El que es terrorista para un hombre, es el luchador por la libertad para otro hombre'. Es lo mismo en este caso".
Riddell conserva una foto de Kitty Marion en su casa. "Kitty quería desesperadamente que su historia fuese contada y estoy muy orgullosa de finalmente poder hacerlo por ella", indica la historiadora.
"Todos deben saber las difíciles y perturbadoras decisiones que estas mujeres tuvieron que tomar para que fuéramos libres".
Fuente: https://www.bbc.com/mundo/noticias-44273087
Menos mal que hoy en dia las feministas ya no ponen bombas ni aterrorizan a la gen... Ya no ponen bombas.
Y por si les interesa: "Alimentadas por la nariz, el recto y la vagina": la espeluznante realidad de las sufragistas sometidas a alimentación forzada
https://www.bbc.com/mundo/noticias-43912083
Es por eso que me mato de risa con los vídeos que uno encuentra donde tipejos del alt-rigth o basura similar dan discursos o participan en debates -vídeos curiosamente editados- y los vídeos tienen nombres como "Destrozando feministas", "Anulando a feminista en debate", "Feministas quedan en ridículo y sin argumentos" o similares, me rió porque el feminismo y las feministas han soportado cosas mucho peores que el fracaso de un par de películas de acción como harly quiin o angels charlie.
(Spoilers de Legend of Korra, Hora de Aventura, Shera y las Princesas del Poder, The Owl House y un par de series mas que no me interesan/no se sus nombres)
“No tendremos ninguna participación en el proyecto en el futuro. Esta es probablemente la decisión más difícil que he tomado. Pero no tengo ninguna duda de que fue absolutamente la elección correcta. Cuando Netflix me incorporó para ejecutar esta serie junto a Mike hace dos años, hicieron una promesa muy pública de apoyar nuestra visión. Desafortunadamente, no hubo cumplimiento de esa promesa…El manejo general del proyecto creó lo que sentí que era un ambiente negativo y sin apoyo”.
“Bueno, amigos…ahí lo tienen. Gran suspiro. Estoy seguro de que, comprensiblemente, muchos de ustedes querrán saber más y me harán preguntas en los comentarios, aquí y en publicaciones posteriores, transmisiones en vivo y encuentros en persona y en cualquier otro lugar ad infinitum. Me gustaría poder explicar las cosas con más detalle, pero la declaración anterior es realmente todo lo que puedo decir sobre el asunto, así que no responderé a ninguna de ellas. Los animo a que se dirijan a la cuenta de mi socio Michael DiMartino para conocer su opinión sobre nuestra partida también. Gracias desde el fondo de mi corazón a todos los fanáticos de Avatar: The Last Airbender, y lamento nuestra participación en el proyecto live-action no funcionó. Es hora de seguir con mi vida. Adelante y hacia arriba. Con amor, Bryan”.
La invención del ataúd de seguridad.
Durante siglos no existió ningún método científico que permitiera comprobar si una persona estaba real y definitivamente muerta. No era poco común, entonces, que de modo prematuro se encerrara en un cajón a las personas presuntamente sin vida, e incluso que se las enterrara sin ninguna confirmación.
Los ataúdes de seguridad son ataúdes con sistemas de seguridad por si a alguna persona la enterraran viva accidentalmente. Consisten en poner mecanismos dentro provocando el sonido de una campana, que salga una bandera en la superficie etc. con la intención de ser rescatados y en algunos casos dar oxígeno al interior de la tumba.
El duque Fernando de Brunswick fue un mariscal del siglo XVIII que pasó a la historia porque, al mando de un ejército a las órdenes de Prusia, se dedicaba a idear insólitas tácticas de guerra con las que sorprender y aventajar al enemigo. A pesar de que no contaba con numerosos hombres, supo mantener la victoria sobre los franceses entre 1757 y 1762 sin que pudieran acabar con su poderío. Pero la inteligencia del mariscal se ha destacado por un hecho que si bien fue secundario para su reputación militar, no lo fue para la vida de sus coetáneos. Al duque se le atribuye la primera orden de construir un féretro con una ventana, a través de la cual, cada vez que alguien visitara su lecho de muerte, podría ser posible certificar que quien debía estar allí, descansando en paz, no hubiera despertado.
En su Gabinete de curiosidades médicas, Jan Bondeson, se refiere a los revuelos y peticiones increíbles que entre fines del siglo XVIII y comienzos del XIX, provocaba el miedo de ser enterrado vivo. Muchas personas —señala el autor— estaban casi enloquecidas de temor y dejaron legados a sus médicos de familia para que las salvaguardaran de ese horrible destino. La escritora Harriet Martineau dejó a su médico diez guineas para que se encargara de que su cabeza fuera amputada y el anticuario Francis Douce, le legó 200 guineas al cirujano Sir Anthony Carlisle para que se cuidara de que le sacaran el corazón del pecho después de muerto.
No fueron extraños por esos tiempos, los inspectores de muertos. Encargados de intentar despertar a los hombres en cuyos ataúdes se mostrara alguna manifestación mínimamente sospechosa. También fueron comunes las llamadas morgues de espera que, en diversos países y con variados niveles de lujo o de comodidad, consistían en un recinto en el que los muertos se guardaban por una semana y un doctor que hacía rondas nocturnas, se dedicaba a advertir las primeras muestras de descomposición física, para asegurase de que los cadáveres que observaba, ya no eran capaces de volver a la vida. Aunque por esos años se inventaron todo tipo de aparatos y hasta se probó la introducción de insectos molestos en el ámbito en el que estaban los presuntos muertos para buscar el modo de confirmar su estado, la forma más rápida de conseguir una muerte segura dentro de un ataúd fue la que, alrededor de 1850, se difundió con el nombre de campanario de Bateson. Se trataba de una cuerda unida a las manos del muerto que permitía mover una campana que estaba en el exterior. Si bien su uso era común en los días anteriores al entierro, quienes tenían los medios económicos de prolongar la utilización del mecanismo, intentaban que la soga atada a sus manos, los acompañara una vez que estuvieran bajo tierra.
Jan Bondeson, cuenta también que entre 1868 y 1925 fueron patentados en Estados Unidos más de 22 inventos de ataúdes de seguridad con todo tipo de artilugios. Uno de los más famosos fue el del conde Karnice Karnicki, chambelán del Zar Nicolás de Rusia, quien en 1897 ideó un tubo que permitía la entrada de aire en el ataúd. Si en el interior había algún movimiento, el mecanismo del aire se activaba pero al mismo tiempo se hacía sonar una campana y saltaba de la superficie de madera del cajón, una bandera que indicaba los signos vitales de la persona que estaba en el interior. Ya en los años 70 el siglo XX, la práctica de mandar a construir ataúdes de seguridad, se convirtió en un lujo extremo. Quienes querían ostentar las posibilidades que les ofrecía la perspectiva de una muerte segura, mandaban agregarles a sus recintos mortuorios confortables almohadas y gavetas en las que poner comida para casos de necesidad.
Si a fines del siglo XVIII era común que los testamentos tuvieran indicaciones especiales, como pedidos de decapitación para evitar todo riesgo de una incierta y desesperante letanía; y si ya desde antes, las epidemias de cólera habían vuelto habituales las prácticas de entierros prematuros, con el propósito de que no se extendiera la enfermedad, la literatura gótica y, posteriormente, el cine, terminaron de convertir la curiosa práctica en algo misterioso y espeluznante.
Hay muchas leyendas urbanas acerca de personas que han sido accidentalmente enterradas vivas. Usualmente las leyendas hablan sobre alguien que permanece durante años en un estado de coma y cuando despierta se encuentra enterrado vivo. Otras leyendas afirman que se han abierto ataúdes en los que han encontrado cadáveres con una larga barba o con las manos alzadas y las palmas hacia arriba (intentando escapar).
La literatura ha encontrado un terreno fértil para explorar el miedo natural de ser enterrado vivo. Una de las historias de terror de Edgar Allan Poe, El entierro prematuro, narra la historia de una persona que sufre de tafofobia. Otras historias de Poe sobre el entierro prematuro son La caída de la casa Usher y El tonel de amontillado.
